清浊轮转，贯通生灭，斜倚在王座之上的身影，其身形随着一次次清浊轮回而不断变化。
“只差最后一步了。”
时而是白发白衫的天人，非男非女；时而是金发黑袍的神者，如渊如狱；时而是赤发赤甲的烛龙，傲然嚣狂；声音亦是层层叠叠。
太素之气在日前，便由天者带回灌入魔剑阎帝之中。
在那之后，他之功体也因为太素之气的加入，而发生了一些类似于天佛五相的变化，但也因此出现了一些问题。
其中比较重要的一点，便是他无法将这些化相拆分出去，原因暂时不得而知，似乎是缺少了什么。
“嗯？这动作倒是干脆利索。”
就在此时，一道后手被激发，白秋霜周身变化顿时消散，随后以神元为媒介，将意识投影。
………
赦刀岩，云鼓雷峰之最高象征之所，今日帝如来、招提僧、缎君衡三人齐至。
随着号天穷与御神风等人重出，帝如来难以放下的过往，也化作魔考，时刻折磨着他的精神。
在此之后，有一自称蕴果谛魂的僧者，设法与帝如来灵识沟通，在提供维持帝如来意识之法的当下，同时交托任务。
而后，便是招提僧与缎君衡拜访云鼓雷峰，在见到帝如来之后，招提僧将个中因果尽数道出，帝如来才知晓自身险些铸下大错，心下震惊之余，也决定彻底将自身问题解决。
在缎君衡将昔年往事道出之后，帝如来也像昔年玉横雪破除他之魔障那般，放下了对天阎魔城的追责，毕竟天阎魔城如今所做之事，他也看在眼中。
缎君衡敬佩帝如来胸襟的同时，也表示会协助处理鬼如来的问题，在与招提僧打过招呼之后，便启动了白秋霜留下的后手。
法阵以神元为核心，引无俦天地元气，接引神者意识投影。
“生无悯，命无怜，谁登彼岸，何人涅槃；辟地开天清浊现，生与灭，俱一念。”
乾坤宛若一瞬倒悬，天地清浊重定之际，一道白色身影降临赦刀岩。
“这个情况...至佛，你当年就该把负业法门一同教他。”
照面第一眼，白秋霜便对帝如来的情况下了定论，说到底还是当年没人引导，单靠裳璎珞铸的那空刀让他自己去悟，虽然把问题暂时解决了，但没解决根本。
鬼如来那个理念，放佛门也不是没有类似的，只不过他没找对方法，导致路走得不仅不彻底，还有些歪，最终钻了牛角尖，成了隐患。
“现在也为时不晚。”
招提僧自己也没想到，昔年的一番善举，造就了今日的四境佛宗战斗之首。
也正是如今一会，才明白对方的情况多麻烦，主要问题还是因为他不是本相，能力不足，不然会好处理很多。
“不晚，但难竟全功，除非...”带其走一趟天佛原乡。
若是鬼如来没有对帝如来造成影响，那直接把负业法门丢给他，问题便基本上解决了，佛门就讲究个顿悟。
但如今随着往事被翻出，过往化作魔考，哪怕魔城那边没有插手，鬼相也对帝相造成了切实的影响。
若是天佛原乡那边没有波旬这档子事情，只消带其走一遭天佛原乡，事情也能得到一定的解决。
“不可。”
听出白秋霜未尽之言，招提僧连忙否决。
厉族如何唯有地、风两厉没有线索，区区一个山之厉便险些将帝如来蛊惑，更何况魔佛波旬。
身为四境佛宗战斗之首的帝如来，一旦被波旬蛊惑，后果不堪设想。
“以神者之能，应当还有其他方法才对。”
缎君衡对白秋霜还是有信心的，毕竟中阴界三大难题有两个便是被对方解决，再加上他此行，一来是为了死国跟中阴界，二来是给自家小辈擦屁股。
“人世间总是有太多的不圆满，洗去记忆，重塑今生，未尝不是一件好事。”
随后，白秋霜提出了一个可行性很高，但帝如来绝对无法接受的下策，以做铺垫。
“因果循环报应，恕帝如来难以放下。”
昔年的过往，造就了今日的帝如来，帝相与鬼相互相执著，他难以放下，也不愿放下，更不能放下。
“那便只有另一种方式了，鬼如来与涤罪犀角一气共生，你以自身心血超度犀角之上冤魂，鬼如来方面交给本座。”
若是化开鬼如来之执著，让帝相与鬼相统一，以帝如来如今的修为，白秋霜觉得对方很大可能，能够踏出半步。
“可以。”
帝如来考虑了一番事情的可行性，包括招提僧在一旁监督，既然招提僧先前与他说明，对方能够相信，那他便愿意相信。
帝如来一开舍戒刀忏，借由梵业枷刑，统合千僧之力，为佛刑禅那开封。
只见其刀柄处为炎红狮头造型，刀锷轴心镶入白水晶，造型呈火焰状。
刀背处扣有六枚梵文状刀环，刀身主色为琥珀金，上刻纹路，前端饰有“卍”字法印，正是云鼓雷峰镇界之刀。
昔年，鬼如来在恢复理智后，茫茫无依，此时，一名来自天佛原乡的自称招提的僧侣，给了他一柄拥有充沛灵力、足以抗衡涤罪犀角的空刀，代表了从头开始的抉择。
此后，鬼如来逐渐修成帝如来，乃至于创建云鼓雷峰的过程中，也将空刀修成了具有实体形象圣器——佛刑禅那。
同一时间，雷峰地下之封愆禁地，只见一口邪刀，涤罪犀角，被封于其中。
刀身青绿，上镶红钻石，犀角两旁有金色倒钩，刀锷部分一面有金色尖角，另一侧是漆黑长角，刀柄包裹有咒封红布条，另有一部分布条系于刀柄后。
帝如来真元一动，涤罪犀角破土而出，握刀上手，将其贯入心脏，霎时佛血喷涌而出，洗涤刀上冤魂。
随着涤罪犀角贯入帝如来心口，封锁在帝如来内心深处的嗜血渴望，逐渐无法压抑。
顿时沛然佛气尽化邪妄魔气，惊见帝相消散，化作复昔日暴虐之形态，头上满布骷髅舍利，正是佛愆——鬼如来！
“千僧万佛血亡灾，涤罪诛刑应世开；魔佛妖僧怪和尚，声声句句鬼如来。”
帝如来执着于鬼如来，相应而生，鬼如来欲脱帝如来之表象，更形执着，心生极端，本是两造相斥，两者本该如此永困轮回，再难摆脱。
“为何涤罪负业，身入无间，众生始终苦海沉沦，不得解脱？”
并未理会贯入心口的涤罪犀角，任由血液顺着刀柄滴落，佛愆现世第一问，是心中的疑惑，也是长久的执著。
“生，老，病，死，怨憎会，爱别离，求不得，七苦不绝，五蕴炽盛，人间如苦海，众生执迷其中，如何得渡？”
没有解答，白秋霜以相似的反问回敬。
“以杀渡航，涤众生之罪，负众生之业，何错之有？”
众生沉沦苦海，鬼如来以杀渡航，涤万罪证道，有错吗？有罪之人难道不该杀吗？
“神通不敌业力，业力不敌愿力，你说你负众生之业，但，你真的有吗？
若是有，你为何会迷茫？
若是有，帝相与鬼相为何两造相斥？
若是有，涤罪犀角之上为何时有冤魂泣诉？”
四气为引，死神之力助能，振聋发聩的三问，直叩鬼如来之内心。
“为何...为何...”
错了吗？真的错了吗？
直叩心弦的三问，回荡在鬼如来的内心，低哑的声音中，透露出一丝迷茫。
“只因，哪怕你断众生之罪，然万千罪业，依然尽在众生之身，尽在犀角之上。
此世罪业虽断，来生却依然要受业果报应，不得解脱。”
一旁的招提僧借此机会，以至纯佛元将负业法门传予鬼如来。
在鬼如来的眼中，此时的白秋霜是一位同道者，所以他才会平心静气地论道，会思考对方说出的话语，会印证自己的道缺漏在何处。
而白秋霜则借机窥得了正版的负业法门，确实比他当年在九界捣鼓出来的玩具要精妙很多。
“渡生，涤罪，负业？”
即将把道路重新导正的鬼如来，发出了最后一问。
“渡生，斩罪，负业，往生。”
今生有罪之人，往生于刀下，佛者负其罪业，让其来生不受此生罪愆业报，在白秋霜看来，很简单的一条路。
“原来如此，缘来如此...哈哈哈哈...”
一朝得悟，此生无憾，低哑的笑死中，是解脱，也是释怀。
“吾罪吾造吾愿受，若业力有报，报于吾帝如来/鬼如来，帝相/鬼相飞灰湮灭，若是不能，千万劫后众生成佛，帝如来/鬼如来得证大道。”
难解的宿命，此时却迎来了转机，与鬼如来一气共生的涤罪犀角，竟随着帝如来佛血洗礼，森森魔气逐渐褪去。
而身亡于刀下的万千冤魂，也因其罪业被帝如来一力担下而得以解脱，以清白之身轮回往生。
宏愿发下，霎时华光满披，法音传唱，开宗明卷骤然现世赦刀岩，随后
“三身果报自凡根，六界因缘无了痕；”
“千僧万佛血亡灾，涤罪诛刑应世开；”
清圣庄严之中，帝相鬼相同现，佛号回荡间，竟见开宗明卷之上万千佛文骤现，或化慈眉菩萨，或化怒目金刚，佛光点点，映照过往一切
“魔佛妖僧怪和尚，声声句句鬼如来。”
“善逝从来非本相，枯荣生灭尽空门。”
涤罪犀角脱体而出，握于帝相之手，鬼相真元一动，亦将佛刑禅那握于掌中。
同一时间，乍见百丈佛墙如经阁阖落，周旋千转，映现世尊如来像，正是无上正觉，功德圆满。
万千佛文升腾，好似佛陀降下龙神之焰，将两相重新熔铸，佛赞庄严之中，昊气圣辉冲霄而起。
“见我身者，发菩提心；闻我名者，断恶修善；闻我法者，得大智能；知我心者，即身成佛。”
宏愿再现，大地竟现六种十八相震动，帝鬼双相合一，现明王忿怒相，着白色僧衣，背负焰轮，右手持涤罪之刀，左手持佛刑之刃，作断罪业之姿。
“善哉，善哉！”
见佛友得悟，招提僧为其感到高兴的同时，心下也松了口气，总算又有一件大事圆满完成。
“帝如来能用此番际遇，还要多谢神者传法。”
千年执著，一朝顿悟，无上正觉，功德圆满。
帝如来将兵刃收起，向白秋霜欠身一礼。
“明王之相，近神之资，若...”
帝如来的魄力比白秋霜预想中要大，其悟性也比他预想中要高很多，四境佛宗战斗之首，证得五大明王之首的果位，也在情理之中。
若非对方如今需要时间稳定功体，他定要与对方战上一战。
就在此时，一道黩武琴音掠境而来，打断神者话语
“罢了罢了，此番算你欠本座的。”
话甫落，白秋霜身影消失不见，留下面面相觑的众人。
“神者一向雷厉风行，两位还请见谅。”
对于突来变故，缎君衡当即帮白秋霜打了个圆场。
“如今我虽得悟，却是不再适合做这云鼓雷峰之佛首了。”
一朝顿悟，佛者虽然还是佛者，所行之路却已是截然不同。
再加上需要时间静修，以将功体稳定，虽有遗憾，但缘法如此，佛首之位也该卸下了。
“佛首如今尚需时间将功体稳定，缎某倒是有个不情之请。”
“先生请讲。”
“中阴界虽是国泰民安，却有鬼祸扰境，佛首可暂于中阴界调养，一来无人打扰，二来也能在这段期间为众生做点事，至佛觉得如何？”
死国过往的历史缎君衡是有资格翻阅的，若非彼时的死国缺少资源，火宅佛狱倒是个好地方。
三教都有类似以魔煅佛的法门，若是佛狱保留，说不定还能当个修行圣地，拉进死国与三教的关系。
如今虽然没有佛狱，但中阴界之鬼祸也是异曲同工，凡人的执念往往比武者更深，若无控灵之术，超度厉鬼对修行者的心性要求还是很高的，当然，带来的裨益也不会小。
而且相较于以魔煅佛的剑走偏锋，超度厉鬼要柔和很多。
“善。”
中阴界一事，在招提僧看来确实可行，若是将来佛乡不存，或许能与质辛商议，将中阴界开放部分，也能算是互利互惠。
“待我卸下佛首之位，便启程出发。”
………