原来，这归乐谷的修行之法与终南玄门的炼气之法却是大有不同。终南玄门的修道之法属于系统完备、修行复杂的道门，源道门却又兼容佛儒各家修行之法。它既有丹鼎之行气术，也有类似佛家的修心之法；也既有探求天地万物之道，也有静心行气亦探求心中之道；既要学会修炼体内之精气，守一修性，也要引体外之天地之气入体融于精气，以内气养形达到“抱元守一”的最高境界，人神合一。
而归乐谷呢，虽然也有炼气，却很不是看中。因为炼气只是其修行的基本法则，其后更注重的是辟谷之法，炼气只是辟谷的辅助之法。这名为“归乐无疆”的修行法门的大半部分内容，则记录的是这炼气之初的一些诀窍。
“归乐无疆”凡九层心法，第一、二层便是强身健体之法，或作日日长途跋涉，或作日日劳作，皆可。第三层则是这服气与炼气之法，此虽然与终南玄门所行之法方式不同，但却是大多相通的，二者皆有开窍纳天地之气入体达到吸取天地精华，然后在体内之气在体内运转小大周天后通过吐的方式排出。第四层并无多大变化，只是进食之物数量减少，间隔时间增长，如此三年五载后修行则有大长进，能做到屏气凝神者便可用意念驱物。
第五层，这是很讲究修行者资质的，若资质愚钝的话，那便是无法修道此层的，而修道此层的修真者非要有十年以上时间不可。进入第六层后修行之人则不食五谷，只日日摄入微凉坚果或草药等物；修道之人为修成正身，便要到山中去寻找所需之物，开始悟道自然，达到心知所想便物（指兵器）之所达如意境界；而要修道此层需要三十年以上时间。到达第七层后，修行人不再食坚果草药，而是吸风饮露，修为便是很高的境界，能引天地之力为己用，人能长寿。之后第八层与第九层，就分别只写着“随心所遇”和“归乐无疆”八个大字，其门人几千年来皆是参不透。
归乐谷多年来，各位祖师皆自创的一些精妙剑法图谱，凡九套，此中也是层层递推，由低到高。最基础剑法是“归乐无疆”，第二、三层的剑法则是“归乐散花”、“归乐无极”，第四、五层的剑法则是“归乐随心”、“归乐乾坤”，第六、七层则是“归乐沧海”、“归乐如风”，第八、九层则是“归乐有名”、“归乐无名”。八、九层并无详细的剑法，只各画有一人盘坐而已。;